Kredibiliti Komunikator Berasaskan Manhaj Rabbānīyyah

Authors

  • Muhammad Taufik Md Sharipp Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS), UiTM Cawangan Melaka
  • S. Salahudin Suyurno
  • Abdul Rauf Ridzuan Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS) UiTM Cawangan Melaka
  • Muaz Hj. Mohd Noor Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS) UiTM Cawangan Melaka

DOI:

https://doi.org/10.33102/uij.vol32no.81

Keywords:

Kredibiliti komunikator, manhaj rabbãniyyah, komunikasi Islam, Islami, komunikasi Islam, komunikator, communication

Abstract

Communicators refer to Muslims who send Islamic messages to be shared. All Muslims
bear the responsibility as Islamic communicator and thus, need to equip themselves with the
method of da'wah called manhãj rabbãniyyah in order for the communication process to be
effective. Manhãj rabbãniyyah encompasses three principles highlighted in Qur'an, namely
hikmah, mau’izah and al-mujãdalah. Furthermore, Islam also emphasizes some
characteristics of a quality communicator such as trusted, fair, reliable, able to employ good
communication method and, true and responsible so that the communicator be seen as a
credible person. Therefore, this study aims to analyze the elements of manhãj rabbãniyyah
and its relationship with communicator’s credibility. The results of this study found that all
three elements of manhãj rabbãniyyah and communicator’s credibility factors have a high
Cronbach's Alpha value; above α> 0.7. In addition, analysis of Pearson correlation between
manhãj rabbãniyyah and credibility recorded a strong relationship; α> 0.6. The mauʿizah
element shows a higher value of the correlation coefficient than the other elements. It
concludes that the mauʿizah element is most significant than the other two elements. The
fact that the respondents are among the public citizens may contribute to this result.
Therefore, it meets the views of scholars who claimed that the public at mass is more suitable
to be preached through the method of mauʿizah.


Keywords: communicator’s credibility, manhãj rabbãniyyah, Islamic communication,
Islam.

Abstrak

Komunikator merujuk kepada orang Islam yang menyampaikan pesan-pesan Islam untuk dijadikan milik bersama. Setiap individu Muslim menggalas tanggung jawab sebagai seorang komunikator Islam serta perlu melengkapkan diri dengan metode dakwah yang disebut manhaj rabbãniyyah agar proses komunikasi menjadi efektif. Manhaj rabbãniyyah merangkumi tiga asas pendakwahan yang digariskan melalui al-Quran iaitu hikmah, mau’izah dan al-mujãdalah. Tambahan pula, Islam turut  menekankan beberapa ciri komunikator yang berkualiti seperti amanah, adil, boleh dipercayai, mengguna pakai kaedah yang baik, benar dan bertanggung jawab agar komunikator dilihat sebagai seorang berkredibiliti. Lantaran itu, kajian ini bertujuan menganalisis elemen manhaj rabbãniyyah dan hubungannya dengan kredibiliti komunikator. Hasil kajian mendapati ketiga-tiga elemen manhaj rabbãniyyah dan faktor-faktor kredibiliti komunikator mempunyai nilai Alpha Cronbach yang tinggi melebihi α > 0.7.Selain itu, hubungan korelasi Pearson di antara manhaj rabbãniyyah dengan kredibiliti turut mencatatkan hubungan yang kukuh α >0.6. Elemen mauʿizah memperlihat nilai pekali korelasi yang lebih tinggi berbanding elemen lain lantas disimpulkan elemen mauʿizah lebih signifikan berbanding dua elemen lain.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Abdul Rauf Ridzuan, Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS) UiTM Cawangan Melaka


Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS) UiTM Cawangan Melaka
abdulrauf706@uitm.edu.my

Muaz Hj. Mohd Noor, Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS) UiTM Cawangan Melaka

Akademi Pengajian Islam Kontemporari (ACIS) UiTM Cawangan Melaka
muaz3108@uitm.edu.my

References

Abdul Munir Ismail (2014) Dakwah Suatu Tuntutan Dalam Islam. Tanjong Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Al-Qaradhawi, Yusof (2012) Fleksibiliti Islam, Prinsip, Aqidah, Keutamaan, Sumber, Bandar Baru Bangi: Syabab Book Link.

Al-Qaradhawi, Yusof (20 Jul 2015) Manhaj Al-Khatib Al-Dini Kama Rasmuhu Al-Quran. Di ambil pada 1 Sept 2015 dari Http://Www.Qaradawi.Net/New/Articles/5645-2012-02-15-060458#_1.

Ghazali Darusalam & Sufean Hussin (2016) Metodologi Penyelidikan dalam Pendidikan: Amalan dan Analisis Kajian. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.

Imam Muslim, Abi al-Husayn Muslim ibn al-Hajjaj al-Qushayri al-Nisaburi (t.t) Sahih Muslim. Beirut: Dar Al-Ihya’ Al-Thurath Al-Arabi.

Malaysian Communications And Multimedia Commission. 2015 : Internet Usage Survey 2014.Cyberjaya: Author

Mohd Yahya Mohamed Ariffin (2007) Komunikasi Imam Shafie dalam Penyebaran Islam, Jurnal Pengajian Media Malaysia, Jil. 9, Isu 1, Hal. 125-136.

Muhammad Taufik Md Sharipp et al. (2015) Elemen Al-Hikmah Sebagai Manhaj Rabbaniyyah Dalam Menilai Penulisan Dakwah Media Baharu dalam Mohd Zaini Zakaria et al., Memasyarakatkan Quran Mensejahterakan Ummah. Nilai: Fakulti Pengajian Quran dan Sunnah Universiti Sains Islam Malaysia.

Nik Roskiman bin Abdul Samad (2013) Tekno-Daie dan Dakwah Media Baru: Hala Tuju Jentera Dakwah Peranan dan Impak Terhadap Mad’u. Konvensyen Pendakwah Negara Tahun 2013, anjuran Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) pada 7 November 2013.

Nor Raudah Hj. Siren (2013) Retorik Penulisan Dakwah. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.

S.Salahudin Suyurno et al., (2015) Hikmah Dalam Berdakwah Sebagai Manhaj Rabbaniyyah: Satu Sorotan Definisi dalam Hasan Bahrom et al., Islamic Heritage Leads Transformation of The Ummah. Melaka: Akademi Pengajian Islam Kontemporari. Hal. 645.

Hasan Bahrom et al., (2011) Akhlak Komunikasi Islam dan Penghayatan Kehidupan Beragama: Kajian Kes di Universiti Teknologi MARA Pantai Barat Semenanjung Malaysia. (Tesis Doktor Falsafah, Jabatan Akidah dan Pemikiran Islam, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya)

S.Salahudin Suyurno & Zulkifli Aini (2014) Hubungan Pendakwah dengan Mad`u dalam Komunikasi Insan. International Conference on Human Sustainability 2014 anjuran Universiti Tun Hussien Onn Malaysia pada April 2014.

Syed Abdurahman Hj Syed Hussin (1996) Uslub Al-Hikmah, Al-Mauʿizah Al-Hasanah Dan MujãdalahBi Al-Husna Mengikut Pandangan Ulamak. Jurnal Usuluddin. Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Jil. 4, Isu 4, Hal. 49-70.

Zulkefli Bin Haji Aini & S. Salahudin Suyurno (2012) Asas Komunikasi Dakwah. Kuala Lumpur: Jabatan Dakwah dan Pengurusan Akademi Islam KUIS.

Zulkefli Bin Haji Aini & S. Salahudin Suyurno (2016) Pengantar Komunikasi Dakwah. Bangi: Jabatan Pengajian Dakwah dan Kepimpinan, Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia.

Zulkifli Haji Mohd Yusoff et al, (2007), " Agama Islam: Satu Kupasan Terhadap Ciri-Ciri Perwatakannya", Al-Tadrib Jurnal, Pusat Latihan Sarawak, bil 2, hlm 105-122

Zulkiple Abd Ghani (2014) Dakwah dalam Era Siber di Malaysia. Nilai: Penerbit USIM. cetakan kedua.

Downloads

Published

2020-12-02

How to Cite

Md Sharipp, M. T., Suyurno, S. S., Ridzuan, A. R., & Muaz Hj. Mohd Noor. (2020). Kredibiliti Komunikator Berasaskan Manhaj Rabbānīyyah. Ulum Islamiyyah, 32, 79–92. https://doi.org/10.33102/uij.vol32no.81