Pendekatan metodologi syarah hadith dalam kitab-kitab syarah Jāmi’ al-Tirmizī: Satu kajian perbandingan: [Methodological approaches to hadith commentary in the commentaries on Jāmi’ al-Tirmizī: A comparative study]

Dzulfaidhi Hakimie Dzulraidi; Mohd Solleh Ab Razak; Amir Asyraf Rushihi

doi:10.33102/uij.vol37no02.674

Authors

Dzulfaidhi Hakimie Dzulraidi Kolej al-Quran Terengganu, Kampus, Padang Midin, 21400 Marang, Terengganu, Malaysia https://orcid.org/0009-0006-7481-2978
Mohd Solleh Ab Razak Fakulti Pengajian Islam, Universiti Malaysia Sabah, 88400 Kota Kinabalu Sabah, Malaysia
Amir Asyraf Rushihi Fakulti Pengajian Islam dan Sains Sosial, Universiti Sultan Azlan Shah, Bukit Chandan, 33000 Kuala Kangsar, Perak, Malaysia https://orcid.org/0009-0002-9320-1751

DOI:

https://doi.org/10.33102/uij.vol37no02.674

Keywords:

Al-Jāmi’, al-Tirmizī, ilmu syarh al-hadīth, kitab syarah, metodologi

Abstract

Al-Jāmi’ merupakan karya magnum opus al-Tirmizī yang terkenal dan mendapat perhatian ramai ulama Islam sehingga banyak karya-karya syarah Jāmi’ al-Tirmizī telah diterbitkan. Metodologi yang digunakan dalam kitab-kitab syarah Jāmi’ al-Tirmizī merupakan satu bidang kajian penting dalam ilmu hadith, namun masih kurang diterokai sepenuhnya. Justeru itu, kajian ini bertujuan untuk mengisi kekosongan tersebut dengan meneliti pendekatan metodologi yang digunakan oleh beberapa kitab syarah terpilih terhadap Jāmi’ al-Tirmizī. Penyelidikan ini menumpukan kepada mengenal pasti persamaan dan perbezaan dalam kaedah interpretasi mereka serta bagaimana metodologi ini mempengaruhi pemahaman dan aplikasi hadith berdasarkan asas dan disiplin ilmu syarh al-hadīth. Pendekatan kualitatif digunakan, dengan analisis dokumentasi sebagai kaedah utama pengumpulan data dan analisis kandungan sebagai metode analisis data. Tiga kitab syarah dijadikan sebagai subjek kajian iaitu Tuhfat al-Ahwazī, Qūt al-Mughtazī dan ‘Āridah al-Ahwazī. Hasil kajian mendapati terdapat variasi ketara dalam pendekatan yang digunakan oleh para pensyarah, mencerminkan kepelbagaian perspektif ilmiah dalam tafsiran hadith. Kajian ini menyumbang kepada wacana yang lebih luas mengenai metodologi hadith dengan menekankan kepentingan memahami perbezaan metodologi ini. Justeru itu, dicadangkan agar kajian lanjutan dijalankan untuk meneroka metodologi karya-karya syarah hadith terpilih dalam kitab hadith yang lain pula seperti Sunan al-Nasā’ī dan sebagainya agar perbincangan hadith terus marak

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al-Ashrafi, H. ‘A. ‘A. S. (2007). Al-Sharh al-Mawdu‘i li al-Hadith al-Sharif: Dirasah Nazariyah Tatbiqiyah (Tesis Sarjana). Kulliyyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.

Al-Faruqi, I. R., & al-Faruqi, L. L. (1986). The Cultural Atlas of Islam (hlm. 274). New York: Macmillan Publishing.

Amir Nabil, Tasnim Rahman (2021). Perkembangan Ilmu Syarah Hadith: Suatu Telaah Ringkas. Rusydiah Jurnal Pemikiran Islam 2(2).

Anas Razak, Arif Nazri (2024). Manhaj Kritik Matan Hadis Ibn al-Qayyim: Kajian Terhadap Kitab al-Manār al-Munīf. Jurnal Pengajian Islam 17(2).

Al-Qinnawji, S. b. H. (1999). Abjad al-‘Ulum al-Musamma bi al-Washy al-Marqum fi Bayan Ahwal al-‘Ulum (Vol. 2, hlm. 336) (‘A. al-J. Zakkar, Ed.). Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah.

Bayanuni, F. D. (n.d.). Hammiyah al-Shuruh al-Hadith wa Qawa’iduha. Dalam Mu’tamar ‘Alami ‘an Manahij Tafsir al-Qur’an al-Karim wa Sharh al-Hadith al-Sharif (Vol. 2, hlm. 945–976).

Fath al-Din, M., & Abdul Manas, S. (2022). ‘Ulūm Dirāyat Matn al-Hadīth (hlm. 227). Selangor: IIUM Press.

Faydi, M. B. (1989). Al-Ittijah al-Fiqhi lada Shurrah al-Hadith (hlm. 255). Baghdad: Kulliyyah al-Shari‘ah, Jami‘ah Baghdad.

Ghauri, A. M. (2005). Al-Madkhal ilā Dirāsat Jāmi’ al-Tirmizī. Beirut: Dār Ibn Kathīr.

Harbi, I. b. I. (1985). Gharib al-Hadith (Vol. 1, hlm. 290) (S. b. I. b. M. al-‘Ayid, Ed.). Jeddah: Dar al-Madani.

Ibn Hajar al-‘Asqalani, H. (1998). Manhaj al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani fi al-‘Aqidah: Risalah ‘Ilmiyah (hlm. 15). Riyadh: Maktabah al-Rushd.

Ibn Manzur, A. F. J. M. b. M. b. Mukarram. (1990). Lisan al-‘Arab (Vol. 2, hlm. 497). Beirut: Dar Sadir.

Ibn Sidah, ‘A. I. (1965). Al-Mukhassas (Vol. 2, hlm. 37). Beirut: Maktabah al-Tijariyah li al-Tiba‘ah wa al-Nashr.

Ibn Sidah, ‘A. I. (1999). Al-Muhkam wa al-Muhital-A‘zam fi al-Lughah (Vol. 4, hlm. 171) (M. al-Saqqa & H. Nassar, Eds.). Mesir: Ma‘had al-Makhtutat bi Jami‘at al-Duwal al-‘Arabiyah.

Jawhari, I. I. H. (1982). Taj al-Lughah wa Sihah al-‘Arabiyah (Vol. 1, hlm. 337) (‘A. al-G. ‘Attar, Ed.). Riyadh: Shabatli.

Kandu, M. I. (1998). Manhaj al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani fi al-‘Aqidah: Risalah ‘Ilmiyah (hlm. 15). Riyadh: Maktabah al-Rushd.

Khalīlī, K. A. (1989). Al-Irsyād fī Ma’rifah ‘Ulamā al-Hadīth. Riyadh: Maktabah al-Rusyd.

Muhammad bin ‘Alawi. (2003). Al-Qawā’id al-Asāsiyah fī Ilm Muştalah al-Hadīth. Kaherah: Dār al-Hāwi.

Muhammad bin Umar Bazmūl. (2009). Ilmu Syarh al-hadīth wa Rawāfid al-Bahs ‘Anhu. Arab Saudi: Markaz Buhūth al-Dirāsāt al-Islāmiyyah.

Mukhtar al-Sihhah, M. b. A. B. (1987). Mukhtar al-Sihhah (hlm. 354). Beirut: Maktabah Lubnan.

Munāwī, A. (2016). Al-Tawqīf ‘alā Muhimmāt al-Ta’ārif (hlm. 427).

Razi, M. b. A. B. (1987). Mukhtar al-Sihhah (hlm. 53). Beirut: Maktabah Lubnan.

Sa‘ad, A. (2022). Al-Madkhal ilā Jāmi’ al-Tirmizī. Riyadh: Dār al-Muhaddith.

Safdi, B. K. (2015). Ilmu Syarah Hadith: Dirasah Ta’siliyah Manhajiyyah (Tesis Ijazah Doktor Falsafah). Palestin: Universiti Islam Ghaza.

Sayuthi Abdul Manas, F. D. M. (2022). ‘Ulūm Dirāyat Matn al-Hadīth (hlm. 227). Selangor: IIUM Press.

Tasnim Abdul Rahman, A. A. N. (2021). Perkembangan Ilmu Syarah Hadith: Suatu Telaah Ringkas. Rusydiah Jurnal Pemikiran Islam, 2(2), hlm. 12. https://doi.org/10.35961/rsd.v2i2.291

Tawfiq, A. (2007). Al-Madkhal ilā Jāmi’ al-Imām al-Tirmizī. Kuwait: Maktabah al-Syuūn al-Fanniyah.

Umar ‘Abd al-‘Aziz al-‘Ani. (2007). Adwa’ ‘ala al-Manhaj al-Fiqhi fi Sharh al-Hadith. Mu’tamar ‘Alami ‘an Manahij Tafsir al-Qur’an al-Karim wa Sharh al-Hadith al-Sharif, Vol. 3, hlm. 1231–1264.

Zahabī, M. A. (1985). Siyar A‘lām al-Nubalā’. Beirut: Mu’assasah al-Risālah.